ARTICLE
Suis je bien guidé? Comment savoir!
Roqya jihad nefs
Chapitre 1.
Le coran nous parle, avec le coeur, en ami et confident.
Ecrit par Aurora le savoir. Serviteur de Dieu.
Au Nom d'Allah le tout misericordieux le tres miséricordieux.
L'humanité vient d'Allah.
Corrélation entre humanité/cruauté et santé spirituelle. Le vrai but de la Roqya, soigner son ame de serviteur pur.
Sourate Ash-Shams (Le Soleil) – sourate 91, versets 7 à 10 :
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا
Traduction fidèle au sens :
« Par l’âme et Celui qui l’a harmonieusement façonnée,
et lui a inspiré son immoralité comme sa piété.
A certes réussi celui qui la purifie,
et a certes échoué celui qui la corrompt. »
Dans le Coran, son livre, Allah nous parle avec le cœur, en ami, en confident, en Maitre, en Roi, en Créateur... (×99)
En s’adressant à Son Messager, Allah s’adresse à notre humanité. Le Messager transmet, mais la Parole vise l’homme. Tous dont nos modèles ASWA sont les plus purs.
Chacun a reçu le bénéfice de la Loi.
Elle n’est pas imposée contre l’homme, elle est donnée selon ce qu’il peut porter. Progressivement.
Allah a donné à l’homme une âme pure. Droite à l’origine. Capable de vérité avant toute corruption. Cette réalité est posée dès la création.
Allah fait honneur à cette vérité en nous parlant, par la Révélation, non comme à des étrangers, ni comme à des êtres différents ou ennemis, mais comme à des proches.
Il parle à l’homme en le connaissant.
Il sait ce qu’il porte en lui, ce qu’il cache, et ce qu’il peut redevenir.
La Révélation n’est pas distante. Elle est directe. Elle rappelle. Elle redresse. Elle rend à l’homme ce qu’il a perdu de lui-même.
En parlant à Ses Messagers, Allah parle à la conscience humaine. À l’âme confiée. À la responsabilité.
L’homme est honoré. À lui de ne pas se trahir.
Développement de l'inteligence – Le soutien d’Allah et la distinction entre l’homme et le mal
Allah soutient Ses serviteurs. Il met en lumière la plus petite part intacte de leur humanité, et c’est par elle qu’Il leur montre ce que le mal détruit dans la vie des hommes, y compris la leur.
Lorsqu’Allah parle, Il établit une distinction essentielle : le mal est extérieur à l’homme. Il l’atteint, l’influence, le détour, mais il ne le définit pas. Même lorsque le cœur est chargé de regrets, de souffrances, de douleurs ou de remords, Allah ne s’adresse pas à la chute, mais à ce qui demeure vivant.
Allah parle à l’homme par ce point encore sain en lui. Il lui demande de reconnaître ses torts — les siens — sans l’assimiler au mal. Il y a responsabilité, mais pas négation de la dignité. Vérité, sans écrasement.
De ce fait, Allah ouvre une issue. Il propose la guérison. Il propose la rémission des péchés.
À une seule condition : accepter la vérité.
Sourate Al-‘Asr (Le Temps) – sourate 103 :
Par le Temps !
L’homme est certes en perdition,
sauf ceux qui ont cru, accompli de bonnes œuvres, se sont enjoint mutuellement la vérité et se sont enjoint mutuellement la patience.
La progression, un bien salutaire.
Et un processus physiologique viabilisant "l'espèce humaine et l'Islam Authentique".
Lorsque ce processus fonctionne, lorsque cette part d’humanité demeure viable, elle permet d’accepter une part de la vérité. Pas toute la vérité d’un coup. Une part. Mais chaque part acceptée compte.
Chaque fois que l’homme valide une vérité qui vient d’Allah, il accorde du crédit à la Parole de Dieu. Ce crédit n’est pas théorique : il agit. Il soigne. Il éclaire. Il restaure.
Alors l’homme guérit. Sa lumière croît. Il réaccède à la foi. À la vraie humanité.
Car la foi et l’humanité ne sont pas séparées. Ce sont deux faces d’une même réalité. Quand l’une augmente, l’autre se renforce.
Allah le dit clairement : la foi augmente. Elle n’est pas figée.
« C’est Lui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin qu’ils ajoutent foi à leur foi » (Coran, 48:4 – Al-Fath, La Victoire éclatante).
Allah agit sur le cœur. Il ne le force pas. Il l’ouvre.
« Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand Allah est mentionné, et quand Ses versets leur sont récités, cela augmente leur foi » (Coran, 8:2).
La Révélation travaille le cœur, et le cœur réagit par la foi. Plus l’homme accepte la vérité, plus Allah ajoute de la lumière.
« Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut » (Coran, 24:35 – An-Nûr, La Lumière).
Cette lumière n’est pas abstraite. Elle est vécue. Elle est conviction. Elle est force intérieure. Allah ajoute une lumière à la lumière déjà présente, une foi à la foi déjà reconnue.
C’est ainsi qu’Allah établit le lien entre l’humanité et la lumière spirituelle.
Elles ne s’opposent pas. Elles se répondent.
L’humanité restaurée permet la lumière.
La lumière renforce l’humanité.
Et Allah confie ces récits, ces versets, ces images, non pour informer, mais pour réveiller. Pour que l’homme reconnaisse ce qu’il est, accepte la vérité par degrés, et avance — éclairé, soutenu, honoré inchaallah.
Chapitre 2
Reconnaître les alliés du diable et suivre le processus de guidance
Allah a donné à l’homme la capacité de distinguer le vrai du faux, le bien du mal.
Parmi Ses commandements, il y a celui de reconnaître les ennemis d’Allah.
Ceux qui œuvrent contre la vérité et sèment le désordre deviennent les alliés du diable parmi nous.
Apprendre à les reconnaître est un devoir de musulman.
Le Livre d’Allah décrit leurs actes, leurs intentions et leurs ruses.
Ceux qui les suivent ou admirent leur perversité sont des ennemis de la foi.
Ils se mettent sous leur malédiction et délaisser la protection d’Allah.
C’est ici que les avertisseurs entrent en jeu.
Allah envoie parmi Ses serviteurs ceux qui rappellent la vérité et mettent en garde contre les dérives.
Écouter ces avertisseurs et suivre leur guidance dans le respect des commandements divins, c’est se protéger.
C’est rester sous la miséricorde d’Allah et préserver sa lumière intérieure.
Écouter et suivre ces avertisseurs, c’est revenir à Allah et à la Révélation du Livre.
Nul autre que notre Maître et Son Messager imposé, Mohammad ibn Abdallah ﷺ, ne mérite d’être suivi.
Voilà le message dont ils sont porteurs :
Allah est votre Seigneur.
Le Livre est votre guide.
Le Messager est le plus digne d’être suivi et obéi.
Vous devez comprendre et suivre la Sunna,
tout en questionnant Allah à son sujet, comme vous questionnez Allah lorsque vous lisez le Livre, le Coran.
Alhamdoulillah.
Une part de la Sunna est déjà dans le Coran.
Allah a imposé à Son Messager ﷺ une part de la Sunna.
Elle se trouve dans la révélation de la vie du Messager ﷺ et dans ses enseignements.
La position requise des soldats d’Allah, ordonnance a Ses sujets : patience, djihad de nafs et endurance a son poste.
Allah demande à tous Ses sujets de rester attentifs a son appel et d'y repondre.
Vigilants aux ordres d’Allah, et vigilant aussi face aux tentation de nafs.
De vivre, de penser et de réfléchir avec le regard intérieur toujours tourné vers Allah.
D’être patient.
De ne pas combattre dans la guerre les ennemis du diable.
Mais de combattre dans l’endurance, la patience et l’obéissance à Allah.
L’ordre qui revient systématiquement : « Non, ne leur obéis pas. »
Aux alliés du diable.
Allah nous demande de ne pas leur obéir.
De se tenir fermement à notre religion.
C’est cela, le djihad qu’Allah nous demande.
Un djihad nafs, suivi d’un djihad par l’obéissance ferme à Ses commandements.
Allah dit : « Lorsque tu les trouves agissant selon leurs propres opinions, alors détourne-toi d’eux. » (Sourate Al-An’am, 6:68)
Et Allah nous enjoint à la patience et à l’endurance.
Tant que nous n’avons pas reçu une guidée personnelle et collective nous disant quoi faire,
nous devons endurer avec patience.
Tenir nos positions.
Car il y a de la rédemption dans l’endurance.
L’effacement de nos fautes.
La purification de nos cœurs.
Et, Inch’Allah, la preuve de notre soumission à Allah.
Dans cette attente, le meilleur des comportements, c’est de se soumettre à cette vérité.
De l’accepter.
D’œuvrer dans ce sens.
Et de faire le rappel là où il est utile, tel qu’Allah le recommande.
Chapitre 3.
L'heritage c'est l'Amour d'Allah, une protection un pardon immence et la guidée en lieu sur.
L’Héritage et la promesse d’Allah
L’héritage, c’est l’Amour d’Allah, une protection, un pardon immense, et une guidée en lieu sûr.
Notre héritage commence avec Adam, عليه السلام. Allah ne l’a pas abandonné après la faute. Il lui a parlé. Il lui a transmis la Parole. Adam s’est repenti. Il a reconnu. Il est revenu.
La question est simple et fondamentale :
« Si je me repens, si je reviens, si je reste fidèle et que je ne désobéis point, me reprendras-Tu ? »
Allah a répondu. Et Sa réponse n’a jamais été retirée. Il a promis la guidée. Il a promis le retour. Il a promis qu’Il reprendrait ceux qui suivent la vérité.
Cette promesse est notre héritage. Elle ne concerne pas un peuple à part. Elle concerne l’humanité entière.
Mais Allah rappelle aussi ce qui a été perdu : Satan les a fait sortir. Pas seulement d’un lieu, mais d’un état. D’une proximité. D’une humanité intacte.
L’héritage, ce n’est pas seulement le Paradis à venir. C’est aussi l’humanité à préserver ici-bas. Car perdre son humanité, c’est déjà être châtié, avant même l’au-delà. La désobéissance a un prix immédiat : le malheur, la confusion, la rupture intérieure.
C’est pour cela que la rédemption est une étape de la guidée. Mais elle doit être sincère et tournée vers la vérité. Sans vérité, il n’y a pas de retour. Sans retour, il n’y a pas de promesse honorée. Et Allah, Lui, tient Ses promesses.
L’effet inverse : ceux qui rejettent la vérité
Ceux à qui Allah a refusé la guidée, ce sont ceux qui, lorsqu’Il s’adresse à leur humanité, rejettent la vérité. Chaque rejet diminue leur humanité. À chaque fois qu’ils rejettent la vérité, ils perdent une part d’eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il ne reste plus d’humanité. Allah les a exclus. Il leur facilite la voie de la plus grande difficulté. Il éteint leur lumière.
Mais que ce soit dans la damnation ou dans l’inclusion, c’est toujours Allah qui guide, mais Il distingue la nature de la guidée. Les injustes, Il les perd. Les pieux et les repentants, Il les guide vers le meilleur des comportements. Allah est votre Maître, et Allah guide.
Les méthodes et commandements pour revenir à Allah
Allah nous a donné des méthodes précises pour revenir et être repris dans Sa miséricorde. Ce sont des verbes d’action. Des commandements clairs. Des instructions répétées dans Son Livre, pour que la guidée soit vivante, pratique et accessible.
- Repentez-vous sincèrement. (24:31)
- Cherchez le pardon d’Allah. (3:135)
- Retournez à votre Seigneur en obéissance. (39:54)
- Ne désespérez jamais de la miséricorde d’Allah. (39:53)
- Obéissez à Allah et à Son Messager. (4:59)
- Suivez la voie d’Allah, ne suivez pas ce qui s’en écarte. (6:153)
- Établissez la justice, faites le bien. (2:177)
- Cherchez secours dans la patience et la prière. (2:153)
- Accroissez vos bonnes œuvres. (2:254)
- Rappelez Allah souvent.
- Abandonnez l’orgueil, soyez humbles. (49:2)
- Ne suivez pas aveuglément, réfléchissez. (54:17)
- Honorez la vérité, rejetez le faux. (2:42)
- Apprenez à reconnaître vos ennemis — les ennemis d’Allah et de la foi.
- Protégez-vous de leur influence, suivez la parole d’Allah et de Son Messager.
- Créez des preuves de sincérité par l’action et l’intention, pour montrer votre fidélité.
Ces commandements sont la clé du retour. Repentir, pardon, obéissance, patience, persévérance, bonnes œuvres, humilité, vigilance : tous sont des moyens concrets de revenir sous l’aile d’Allah, de préserver notre humanité et de recevoir la lumière et la guidée qui nous sont promises.
Les protections et guerisons Axé sur les seriteurs obeissants.
La Promesse d’Allah : Protection, Guidée de l’Âme et Triomphe des Épreuves de ce Monde
Allah promet à Ses serviteurs obéissants des bénédictions évidentes et fermes :
la protection, la guérison, la guidée, la miséricorde, le pardon, le soutien, la vérité, le salut, la réussite, la victoire éclatante et le triomphe.
Toutes ces choses sont des promesses d’Allah, et Allah ne déroge jamais à Ses promesses, si ce n’est que nous avons désobéi ou que nous nous sommes détournés de la vérité.
Le plus dur n’est pas la promesse elle‑même, mais de savoir :
À quel degré de désobéissance sommes‑nous ?
À quel endroit avons‑nous failli ?
Qui avons‑nous suivi qui ne suit pas le commandement d’Allah ?
Ce questionnement doit être lucidement pratiqué, avec l’assistance d’Allah Ta’ala.
Allah dit dans le Coran :
وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
« Il est de Notre devoir constant d’apporter secours et protection aux croyants. »
(Sourate Ar‑Rûm 30:47)
Cela signifie que l’aide d’Allah aux croyants est un droit qu’Il a pris sur Lui‑Même, un devoir éternel — un soutien, une protection, un secours effectif, une victoire pour ceux qui se tiennent fermement à la vérité et à l’obéissance.
Allah nous appelle à l’introspection :
« Lorsque tu les trouves agissant selon leurs propres opinions, alors détourne‑toi d’eux. » (Sourate Al‑An‘âm 6:68)
Reconnaître les voies qui s’écartent de la vérité est essentiel pour rester sous Sa protection.
Allah ne refuse pas la protection à Ses serviteurs, mais Il leur rappelle de rester dans la vérité.
C’est dans cette vérité — acceptée, aimée, pratiquée — que résident la guérison, la guidance et le pardon.
Parmi les promesses d’Allah, il y a Nasr, l’intervention directe de Dieu, la protection, la défense, et Fath, toujours associé à Nasr et à l’intervention d’Allah.
An‑Nasr wal‑Fath.
Allah dit dans le Coran :
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
« Lorsque viendra le secours d’Allah et la victoire, et que tu verras les gens entrer en foule dans la religion d’Allah, alors glorifie le nom de ton Seigneur et implore Son pardon, car Il est vraiment Celui qui accepte le repentir. »
(Sourate An‑Nasr 110:1‑3)
Il nous appartient donc, désormais, d’obéir à ce commandement :
glorifier le nom de notre Seigneur, implorer Son pardon, rendre grâce, dire Alhamdoulillah et être satisfait d’Allah.
Lorsque nous voyons l’intervention d’Allah, nous faisons l’istighfar et nous rendons grâce, car toute victoire et toute guidance viennent de Lui.
Fasabbih bihamdi rabbika wastaghfir, innahu kana tawwaba.
Aurora le Savoir, serviteur de Dieu